Reproducimos, en orden cronológico inverso, dos informaciones de la agencia FARO sobre actividades recientes con participación de miembros destacados del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II.
Paralelamente al Foro tenía lugar una exposición, en el Museo de Arte Sacro del Arzobispado, en homenaje a don Pedro Loza y Pardavé, pastor y maestro. Se inauguró el pasado día 3 de octubre y se clausurará el 1 de noviembre.
En Santiago del Nuevo Extremo, el día 13 de octubre, contraponiendo el pensamiento tradicionalista con el conservador (y por conservador, liberal), el seminario «Pensamiento político en Chile y España en el siglo XX» en la Universidad Santo Tomás contó con notables expositores también tradicionalistas: los profesores José Díaz Nieva (Secretario de Redacción de la revista Fuego y Raya), Cristián Garay Vera y Felipe Widow Lira. La primera mesa estuvo dedicada a dos pensadores carlistas: Álvaro d’Ors (bien que el título escogido por el expositor resultara un poco ambiguo) y el Padre Osvaldo Lira. La segunda mesa estuvo dedicada a pensadores de cuño liberal, que intentaron síntesis imposibles con ciertos elementos de la tradición.
Ciertas circunstancias de todos conocidas han facilitado que, nada más conocerse la publicación este volumen, se hayan ocupado de él medios de orientación e idiomas diversos. Así, por ejemplo, lo han hecho Rorate Cæli, Religión en Libertad,Infovaticana o Corrispondenza Romana (el mismo artículo en francés, resumido en Correspondance européenne), cada uno con su enfoque.
Se trata del libro DE MATRIMONIO, de varios autores, cuya edición ha corrido a cargo del mismo director de la colección Prudentia iuris, Miguel Ayuso. El mismo profesor Ayuso aclara el verdadero carácter de este volumen en entrevista concedida al Observatorio Internacional Cardenal Van Thuân sobre la Doctrina social de la Iglesia.
También nos lo explica en la Presentación de De matrimonio:
El tema del matrimonio es de vital trascendencia para las sociedades contemporáneas. Su «evaporación» de las legislaciones corre pareja con el «eclipse» de la familia en nuestros días. Todas las cuestiones concernidas son extremadamente delicadas y debe ser contempladas desde los planteamientos más elementales hasta las últimas consecuencias previsibles. Pues cualquier mal enfoque —escribió en relación con uno de sus problemas más graves el gran jurista español Juan Vallet de Goytisolo— conduce necesariamente a soluciones erróneas, ya por su orientación parcial (bajo un punto de vista, con olvido de la perspectiva total) o por partir de presupuestos falsos (de premisas equivocadas no puede llegarse —tanto menos cuanto más riguroso sea el razonamiento— a conclusiones verdaderas).
Lo que vale desde hace tiempo para los «ordenamientos» civiles (que para ser tales debieran ser funcionales a un orden jurídico que muchos coetáneos reducen a puro sistema en un ejercicio de geometría legal) parece que se ha extendido incluso últimamente al ámbito eclesiástico (con gran daño para la civilización, o lo que queda de ella, pues no en vano la Iglesia custodia el derecho natural y de gentes).
La Unión Internacional de Juristas Católicos, asociación internacional privada de fieles de derecho pontificio, ha retenido oportuno ofrecer un conjunto de reflexiones al debate hodierno para el necesario esclarecimiento de los graves asuntos implicados. Cumple así con una apremiante obligación civil y religiosa.
Los autores no son sólo variados por su procedencia geográfica y cultural, sino también por su concreto quehacer dentro del universo jurídico. Todos enseñan o han enseñado alguna disciplina jurídica, pero todos añaden a esa dimensión académica alguna otra faceta profesional que convierte el haz de textos aquí compilados en particularmente relevante. Así, encontramos a un abogado civilista estadounidense, a un altísimo funcionario (nada menos que el Procurador General) colombiano, a un magistrado brasileño, a un canonista de la cancillería argentina, a sendos filósofos francés e italiano (editores de sendas revistas), a un rector de universidad austriaco y a un abogado (antes magistrado) español.
Cada uno de los ensayos que integran este libro se publica en la lengua en que fue escrito y la unificación de su presentación, habida cuenta lo anterior, se ha reducido al mínimo. Hay, pues, un texto en inglés, francés, alemán, italiano y portugués, así como cuatro (si sumamos la conclusión del que suscribe) en español. Esta desproporción en favor de la lengua castellana no viene determinada tanto por el lugar donde se edita el volumen como por la representación de la España peninsular junto con la de la América española (en dos países relevantes para la cultura jurídica como Colombia y Argentina). Debe añadirse aún el hecho de ser español el curador del trabajo y presidente en la actualidad (desde 2009) de la Unión Internacional de Juristas Católicos, que ha querido ofrecer algunas páginas como conclusión.
M.A.
A la Presentación le siguen los trabajos de Danilo Castellano, Ricardo Dip, Brian McCall, Alejandro Ordóñez, Wolfgang Waldstein, Luis María De Ruschi, Bernard Dumont, José María Sánchez y Miguel Ayuso, y un índice onomástico. Se puede consultar el índice inicial detallado y las primeras páginas del libro en este enlace.
Ayuso, Miguel (ed.), De matrimonio. Marcial Pons, Madrid 2015. Colección Prudentia iuris, serie media. Cartoné, 22 x 16 cm. 176 páginas. ISBN 978-84-16402-51-9. Depósito Legal M-24.178-2015.
Miguel Ayuso, profesor de la Universidad de Comillas, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y de la Unión Internacional de Juristas Católicos, ha completado un viaje por Argentina, Chile y Perú, en el que —además de pronunciar algunas conferencias y participar en diversas actividades académicas— ha estrechado lazos de colaboración con distintas agrupaciones y organizaciones.
Así, primeramente, en el curso «Del buen gobierno y el liderazgo», del Instituto de Filosofía Práctica de Buenos Aires, fundado por el profesor Guido Soaje y hoy dirigido por el profesor Bernardino Montejano, desarrolló el 28 de julio una ponencia sobre «El Estado como sujeto inmoral». Examinó el origen del Estado (moderno) como artefacto éticamente neutro, su evolución hacia el «Estado ético» rousseauniano (que no es el Estado sometido a la Ética sino el que pretende crearla), su debilitación en Estado «modular» (puesto al servicio de los caprichos de los individuos) y su conversión reciente en «Estado moralizador» pero inmoral (que promueve el aborto al tiempo que se preocupa de la alimentación supuestamente sana de las personas). Además de desplegar una intensa actividad social, se reunió con la Corporación de Abogados Católicos y con miembros destacados de la Hermandad Tradicionalista Carlos VII.
Ya en Santiago de Chile intervino el 31 de julio en el seminario internacional organizado por el Centro de Justicia Constitucional de la Universidad del Desarrollo sobre «¿Asamblea constituyente, reforma constitucional o proceso constituyente?». Inaugurado por el Rector de la Universidad del Desarrollo y el Ministro del Interior, el profesor Ayuso compartió la tribuna con el Procurador General de Colombia, Alejandro Ordóñez, y con destacados constitucionalistas chilenos. La organización, que fue un éxito, corrió a cargo de nuestro amigo el profesor Julio Alvear. Miguel Ayuso recordó que la reforma de las constituciones no puede sustraerse al contexto social en que se produce, por lo que —en la actual situación de disolución del constitucionalismo tanto como de las sociedades que pretendieron (vanamente) «constituir»— debieran extremarse las cautelas. Asimismo sostuvo que en puridad de doctrina no hay poder constituyente, sino una constitución natural e histórica. El seminario contó con la asistencia de destacados miembros de la Corte Suprema y del Tribunal Constitucional. También, como en Buenos Aires, se reunió con los dirigentes de la asociación chilena de juristas católicos, con los miembros chilenos del Consejo Felipe II y con algunos corresponsales de la Comunión Tradicionalista.
Finalmente, en Lima, acometió también una intensa actividad. El 6 de agosto, en el Instituto Riva-Agüero, de la Pontificia Universidad Católica del Perú, tuvo lugar un acto para la celebración del septuagésimo aniversario de la Sociedad Peruana de Historia, en el curso del cual se conmemoró el centenario del nacimiento de dos grandes intelectuales peruanos ligados a don José de la Riva-Agüero y el pensamiento tradicional hispánico: Alberto Wagner de Reyna y Guillermo Lohmann Villena. Bajo la presidencia del director del Instituto, profesor José de la Puente Brunke, el secretario general de la Sociedad Peruana de Historia, Fernán Altuve-Febres, se refirió a la efeméride y recordó las figuras de la fundadora Ella Dunbar Temple Aguilar y del actual presidente (que, indispuesto, no pudo asistir) Vicente Ugarte del Pino. Acto seguido, Miguel Ayuso evocó la vida y la obra del embajador Wagner de Reyna, a quien presentó como diplomático de raza, escritor culto, filósofo cristiano e hispanista constante. El profesor Rafael Sánchez-Concha, de la Católica del Perú, por su parte, se refirió al también embajador Lohmann Villena, historiador extraordinario, en particular del periodo virreinal. Entre los asistentes se hallaban los familiares de los homenajeados, con una amplia representación de la familia Lohmann-Luca de Tena, encabezada por la viuda Paloma Luca de Tena, y Bernardo Wagner Grau con su mujer, de la parte de Alberto Wagner de Reyna. También los exministros Alberto Varillas y Fausto Alvarado. De este acto se ha hecho eco el diario ABC de Madrid en su edición del día 21 de agosto pasado. En la mañana los profesores Altuve y Ayuso habían participado en el programa de radio y televisión de la cadena RPP dirigido por Raúl Vargas y Patricia del Río. Al día siguiente, 7 de agosto, visitaron en primer lugar en su domicilio de Barranco a Vicente Ugarte del Pino, quien entregó a Miguel Ayuso el diploma de miembro correspondiente de la Academia Peruana de Ciencias Morales y Políticas.
Por la tarde, en la Universidad San Ignacio de Loyola, con la colaboración de la Sociedad Peruana de Historia y de la Academia Peruana de Ciencias Morales y Políticas, tuvo lugar el acto conmemorativo de otro centenario, el de don Álvaro d’Ors. Los oradores fueron los profesores Altuve-Febres y Ayuso, que hablaron respectivamente de su pensamiento jurídico y político, destacando su adscripción al tradicionalismo y aun al carlismo. El decano, Martín Santiváñez, viejo conocido por haber intervenido en el importante acto contra la Constitución europea celebrado en Madrid en 2005 bajo la presidencia de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, saludó antes a los asistentes y presentó a los oradores. Al igual que en los casos anteriores se desarrollaron reuniones con la asociación de juristas católicos peruanos y con destacadas personalidades. También con algunos jóvenes del Círculo Blas de Ostolaza.
Distribuido el número 535-536 (mayo-junio-julio 2015) de la revista Verbo, fundada en 1961 por Eugenio Vegas Latapie y Juan Vallet de Goytisolo. Nos parece necesario reproducir la Presentación de esta entrega:
Ayuda, sin duda, que parte de los ponentes hayan repetido (Castellano, Dumont, Rao y Ayuso), lo que tiene la ventaja de evidenciar la continuidad del trabajo intelectual de un grupo de investigadores, cosa no tan frecuente como a veces pudiera parecer. Los trabajos de los autores que sólo han participado en una de las dos ediciones (Dalmacio Negro y Felipe Widow en aquélla; en ésta Juan Fernando Segovia, José Antonio Ullate y Javier Barraycoa) se integran también naturalmente de todos modos en el conjunto. En medio, la LI Reunión de amigos de la Ciudad Católica ha hecho explícitas algunas de las bases de esa «política católica» opuesta a las «ideologías». En el número 527-528 de Verbo y en el volumen independiente titulado La res publica christiana como problema político, que inauguró la colección que lleva el nombre de la revista del sello Itinerarios, propiedad del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, puede verse el trabajo orgánico del mismo grupo (en lo esencial) de estudiosos (Ullate, Dumont, Turco, Barraycoa, Ayuso, Rao y Castellano).
Con las ponencias de «Monarquía y democracia», publicadas ahora tanto en este número 535-536 de Verbo como en volumen aparte (de la mencionada colección y sello) junto con las de «Tecnocracia y democracias», bajo la rúbrica general de Política católica e ideologías, y el subtítulo de Monarquía, tecnocracia y democracias, continuamos esa senda, desde cualquier punto de vista nuclear para la aplicación de la doctrina social de la Iglesia, que consiguientemente responde purísimamente a la vocación fundacional de la Ciudad Católica y de Verbo. El resultado es que la monarquía, al querer adaptarse a la democracia como fundamento del gobierno (y no como simple forma del mismo), ha quedado presa de las ideologías modernas al tiempo que perdido su sustancia tradicional (comunitaria y religiosa). Una pseudo-monarquía, como la parlamentaria, desligada de la legitimidad del poder, se convierte en instrumento de la oligarquía (que no es la aristocracia) y pierde su significación desde la teología de la historia.
El número de Verbo que presentamos se completa con dos artículos de la sección Estudios y notas, uno de matriz descriptiva sobre las funciones del Ejército y otro de Juan Manuel de Prada sobre el significado de la tradición, tomado éste de las primeras páginas de su último libro Dinero, demogresca y otros podemonios, ya reseñado oportunamente en estas páginas. El título y los epígrafes son de la redacción de Verbo. Tras el cuaderno hallamos también la nota necrológica del general Armando Marchante y una abundante sección de crónicas y libros.
Entre las primeras, permítasenos destacar las relativas a la elección del Procurador General de Colombia, nuestro ilustre colaborador Alejandro Ordóñez Maldonado, como académico honorario de la Real de Jurisprudencia y Legislación; así como la del congreso anual centrado en el derecho natural que organiza en Nápoles el Consejo Felipe II o la de la edición también anual del Roman Forum de nuestro amigo y colaborador el profesor John Rao en el Lago de Garda.
Los libros de variada procedencia (Francia, Estados Unidos, Italia o Portugal incluídos) y temática plural (crónica religiosa, teología, filosofía jurídica y política o derecho público) completan la entrega.
Así pues, un número rico y variado para la formación cívica y la acción cultural según el derecho natural y cristiano.
Sumario del número 535-536 de Verbo:
PRESENTACIÓN
ESTUDIOS Y NOTAS
Los ejércitos y su función, por Antonio de Mendoza.
Tiranía y ruptura de la tradición, por Juan Manuel de Prada.
CUADERNO: MONARQUÍA Y DEMOCRACIA
Las formas de gobierno y sus transformaciones, por Miguel Ayuso.
La monarquía en la «doctrina social de la Iglesia», por Bernard Dumont.
La monarquía parlamentaria. Orígenes y causas de la desnaturalización de la monarquía, por Juan Fernando Segovia.
La monarquía contra la oligarquía, por John Rao.
La monarquía hispánica como forma política, por José Antonio Ullate.
La monarquía en la teología de la historia, por Javier Barraycoa.
La monarquía y el poder político, por Danilo Castellano.
IN MEMORIAM
Armando Marchante Gil
CRÓNICAS
Monarquía y democracia.
Actividades novohispanas.
Coloquios de Antígona.
Luis de Trelles, venerable.
Alejandro Ordóñez, académico honorario de Jurisprudencia.
El derecho natural como fundamento.
Dinero, demogresca y otros podemonios.
Escuela de verano Pro Civitate Dei.
Roman Forum 2015.
INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
Chroniques sous Benoît XVI. Tome II (2010-2013), de Jean Madiran.
The Early Soloviev and His Quest for Metaphysics, de Thomas Nemeth.
Populisme. Les demeurés de l’histoire, de Chantal Delsol.
Verbo. Serie LIII, núm. 535-536, mayo-junio-julio 2015
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
Se trata de los doctores Alejandro Ordóñez Maldonado, Procurador General de Colombia; Miguel Ayuso Torres, Presidente del CEH Felipe II y Catedrático de Derecho Constitucional; y Julio Alvear Téllez, Profesor de Derecho Constitucional de la Universidad anfitriona.
Los demás expositores serán: Jorge Burgos V., Ministro del Interior de Chile; Jorge Correa S., Ex Ministro del Tribunal Constitucional; José Manuel Díaz de Valdés J., Profesor de Derecho Constitucional de la UDD; y Francisco Zúñiga U., Profesor de Derecho Constitucional Universidad de Chile. El seminario será inaugurado por el Rector de la UDD, Federico Valdés L.
La sección Artículos, que abre la revista, contiene dos. El primero es de Manuel Vargas de la Torre, de la Universidad Autónoma de Guadalajara (Jalisco), y se dedica a la Virgen de Guadalupe y la Hispanidad. Ofrece una visión histórica, poética y teológica del descubrimiento de América y de la conquista de la Nueva España, visión compenetrada en el Codicilo de la Reina Isabel y confirmada por la Virgen de Guadalupe. El segundo artículo es de Juan Ramón de Andrés Martín, de la Universidad Panamericana de México. Hace un estudio documentado de los esfuerzos diplomáticos de la Corona española para contarrestar la injerencia anexionista de los Estados Unidos en apoyo a la insurgencia liberal neohispana en los años 1817 y 1818.
El dossier central sigue y concluye la línea de investigación de los tres números anteriores de Fuego y Raya, sobre la democracia cristiana. En este número centrada en Colombia, en Portugal y en el americanismo, error originario de los EE.UU. pero no limitado a sus fronteras. Escriben Juan David Gómez Rubio (Universidad Sergio Arboleda, Bogotá), Luis Andrade dos Santos (Coimbra) y John Rao (Universidad San Juan, Nueva York). Haciendo balance, escribe la Dirección en la Introducción a este dossier, último temático de la serie:
La democracia cristiana, en todos lados en donde existió y existe, ha sido y es la encarnación de una política anticristiana que, lejos de realizar el Reino de Cristo en lo socio-político, profundiza el reino de la democracia, esto es: el estatismo y los derechos humanos cada vez menos humanos y más torcidos.
El Documento es en esta ocasión del carlista norteamericano Frederick D. Wilhelmsen (1923-1996), metafísico tomista de larga e intensa trayectoria, estrechamente vinculado a la Asociación Felipe II que fundara Francisco Elías de Tejada y que hoy continúa el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, editor de Fuego y Raya. Del Profesor Wilhelmsen se reproduce «El error democristiano», capítulo de su obra El problema de Occidente y los cristianos (Delegación Nacional del Requeté, Sevilla 1964) del cual señala la Introducción: «Resulta curioso que en una reproducción parcial que figura en la Red se haya suprimido (entre otras cosas) precisamente el capítulo contrario a la democracia cristiana al que (a las páginas 154-157) pertenece el texto que sigue». Se cita también como otro importante título de su producción de filosofía política en español su libro Así pensamos (publicado primero bajo el pseudónimo «Un requeté», en 1977, por la Delegación Nacional del Requeté; y más recientemente en 2011 por Ediciones Scire en la Colección De Regno).
Cierran este número seis reseñas bibliográficas de considerable interés.
São Paulo, julio 2015, mes de la Preciosísima Sangre de Ntro. Sr. Jesucristo. [FARO]. El pasado 2 de julio falleció en San Pablo, a los 86 años de edad, Alexandra Chequer, viuda del gran pensador tradicionalista brasileño José Pedro Galvão de Sousa, con quien contrajo matrimonio el 29 de diciembre de 1959. Había nacido doña Alexandra en la ciudad de Ipaussu, en el interior del estado de São Paulo, el 5 de noviembre de 1928. Fiel compañera del profesor Galvão de Sousa, tras la muerte de éste ayudó al grupo de discípulos (Miguel Ayuso, Clóvis Lema Garcia, José Fraga Teixeira de Carvalho y Ricardo Dip) dedicados a la preservación y continuidad de su obra. Donó a algunos parte de los libros de la biblioteca de su esposo y entregó en ceremonia pública a Ricardo Dip la boina roja que en su día fuera solemnemente impuesta en 1949 a José Pedro Galvão de Sousa por don Manuel Fal Conde. Deja tres hijos (José Pedro, Miguel Fernando y João Batista), nueras y nietos.
In paradisum deducant te Angeli; in tuo adventu suscipiant te martyres, et perducant te in civitatem sanctam Ierusalem. Chorus angelorum te suscipiat, et cum Lazaro quondam paupere æternam habeas requiem.
Aquí «corporación» debe entenderse en su acepción más próxima al inglés corporation, es decir, en su acepción mercantil o empresarial. Como nos explica la contraportada del libro:
Tras cerca de diez años de ejercicio profesional en un despacho de abogados internacional, Brian McCall se incorporó a la Facultad de Derecho de la Universidad de Oklahoma, en la que enseña principalmente derecho de contratos y derecho mercantil. Su línea de investigación está basada en la tradición del derecho natural, que aplica principalmente a las cuestiones tocantes a la regulación legal de la economía. Entre sus publicaciones cabe citar las dedicadas al dinero, al préstamo usurario o al precio justo: Money, Money Everywhere but not a Drop to Secure (2007), The Church and the Usurers: Unprofitable Lending for the Modern Economy (2013) o It is Just Price (2014).
Las corporaciones, y en especial las empresas que cotizan en Bolsa, son entidades públicas. Ontológicamente, se parecen más a los gobiernos que a las relaciones contractuales privadas. En este libro se sostiene que el derecho apropiado para entender la corporación, en vez del derecho contractual o el de propiedad, es el constitucional. Se aplica consiguientemente la filosofía política aristotélica a la empresa corporativa. Y se argumenta que la corporación es una de las sociedades imperfectas que conforman la sociedad perfecta de la comunidad política. Las implicaciones de dicha interpretación incluyen el reconocimiento de que la corporación se debe dirigir de manera coherente con el bien común de la corporación, pero también con la debida atención al bien común de la sociedad perfecta de la cual forma parte.
McCall, Brian, La corporación como sociedad imperfecta. Marcial Pons, Madrid 2015. Colección Prudentia iuris, serie minor. Rústica, 18 x 11 cm. 144 páginas. ISBN 978-84-16402-03-8. Depósito Legal M-10.971-2015.
Madrid, mayo 2015, mes de la Santísima Virgen María. [FARO]. Ya se ha distribuido el número 533-534 (marzo-abril 2015) de Verbo, «revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano». Su Presentación nos explica el contenido de este número (negritas de FARO):
El dossier de esta entrega de Verbo recoge algunos de los materiales presentados y discutidos en Santafé de Bogotá con ocasión de la celebración de las VI Jornadas Internacionales de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, acogidas como de costumbre por la Universidad Católica de Colombia. El tema de esta edición ha sido el de «Derecho y derechos. A los ochocientos años de la Carta Magna». Merecía la pena no dejar pasar la ocasión de este aniversario para debelar la falsa identificación del documento inglés medieval con los orígenes del constitucionalismo moderno, así como para recordar que en el mundo hispánico se encuentran antecedentes no menos importantes y en todo caso anteriores además en el tiempo, como los Decreta de las Cortes leonesas de 1188. A partir de ahí, los profesores Ayuso (Madrid), Segovia (Mendoza), Romero (Bogotá) y Castellano (Údine), examinan la evolución de la concepción del derecho y de los derechos hasta llegar a nuestros días. Acudamos a la síntesis que nos ofrece el último: los derechos llamados humanos, convertidos en meras «pretensiones», comenzaron afirmándose frente a los ordenamientos a la sazón vigentes, para seguidamente ser codificados (y de resultas limitados) por el derecho positivo y terminar por instalarse finalmente de modo indiscriminado en él pero en el fondo contra él. Lo que se pone en evidencia a lo largo de cuatro secciones: los orígenes y el contexto de los documentos medievales (que introduce Ayuso), la formación de los derechos subjetivos modernos (que trata Segovia), el desarrollo de los mismos (de que se ocupa Romero) y su concreción contemporánea (que analiza Castellano y prolonga Ayuso).
Antes, en la sección de Estudios y notas, encontramos tres textos muy diferentes pero todos de gran interés. El primero, tomado de la revista friulana Instaurare omnia in Christo, a cuyo director le agradecemos habernos autorizado para su traducción y publicación, es obra del publicista Daniele Mattiusi, y en el mismo hallamos una aguda y ponderada valoración de la situación creada por la III Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de Obispos, convocada bajo el lema «Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización» y desarrollada en la Ciudad del Vaticano entre los días 5 y 19 de octubre de 2014. A la espera de la reunión de la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de Obispos, que en octubre de 2015 completará el tema («Jesucristo revela el misterio y la vocación de la familia») y a cuya finalización se presentará una exhortación apostólica postsinodal conclusiva. A continuación, monseñor Ignacio Barreiro nos ofrece un agudo apunte sobre la perseverancia de la Fe y la defensa de la Tradición en la sociedad secularizada actual. Artículo de naturaleza más pastoral que doctrinal, pero que destila buen sentido y prudencia, y que hay que leer con tales lentes. Finalmente recuperamos un texto apenas conocido de quien fue nuestro destacado colaborador el profesor barcelonés Francisco Canals. Se trata del resumen de su tesis doctoral en derecho, defendida en la Universidad Central de Barcelona en 1956 y titulada «El elemento romántico en la génesis del catolicismo liberal». Publicada por Acervo el año siguiente con el título Cristianismo y revolución. Los orígenes románticos del catolicismo de izquierda, y reeditada por nosotros en 1986, las páginas que reproducimos tuvieron edición separada, por razones legales, pues así se exigía para la colación del grado, y por lo mismo muy escasa difusión, ya que quedaron sepultadas en la Secretaría de Publicaciones de la Facultad de Derecho de la Universidad.
La información bibliográfica, como siempre, es variada e interesante: las actas del V Congreso Mundial de Juristas Católicos, el último libro del profesor Danilo Castellano, una traducción italiana del trabajo sobre Gobierno y Estado de Dalmacio Negro, un volumen de antropología filosófica de Félix Lamas, un libro tan interesante como discutible sobre la estrategia mundialista de «gobernar por el caos», el liber amicorum del jesuita argentino Alfredo Sáenz, el tercer tomo de las obras completas de Francisco Canals, un ensayo estadounidense (con cierta dosis de wishful thinking) sobre la problemática relación entre derecho natural clásico y derecho constitucional, el último libro de ensayos de Juan Manuel de Prada y una biografía de Brent Bozell.
Sumario del número 533-534 de Verbo:
PRESENTACIÓN
ESTUDIOS Y NOTAS
Sobre el sínodo extraordinario de la familia, por Daniele Mattiusi.
Medios realistas de supervivencia en una sociedad secularizada, por Ignacio Barreiro Carámbula.
El elemento romántico en la génesis del catolicismo liberal, por Francisco Canals Vidal.
CUADERNO: DERECHO Y DERECHOS. A LOS 800 AÑOS DE LA CARTA MAGNA
Derecho y derechos. De la Carta Magna al postconstitucionalismo, por Miguel Ayuso.
La formación de las ideas acerca de los derechos humanos desde el siglo XIV al siglo XVIII. Derechos naturales, ley natural permisiva y autoconservación, por Juan Fernando Segovia.
El desarrollo de la ideología de los derechos humanos, por Nicolás Romero.
El derecho y los derechos en las constituciones y declaraciones contemporáneas, por Danilo Castellano.
NOTICIAS
Programa de la LII Reunión de Amigos de la Ciudad Católica: Monarquía y democracia: política católica e ideologías.
Verbo. Serie LIV, núm. 533-534, marzo-abril 2015
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960 Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231 Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
El Domingo de Cristo Rey, 25 de octubre, se clausuró el Foro Internacional Fe y Ciencia que organiza la Universidad Autónoma de Guadalajara (UAG, Jalisco), este año bajo el lema «Educación: fin, fundamentos y arquetipos». Dio comienzo el pasado viernes 23. Abrió las intervenciones el profesor Miguel Ayuso Torres, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, con una ponencia titulada «La tragedia educativa contemporánea». A la clausura, a las 12:30 del domingo se ofició la Santa Misa de Cristo Rey.
En Santiago del Nuevo Extremo, el día 13 de octubre, contraponiendo el pensamiento tradicionalista con el conservador (y por conservador, liberal), el seminario «Pensamiento político en Chile y España en el siglo XX» en la Universidad Santo Tomás contó con notables expositores también tradicionalistas: los profesores José Díaz Nieva (Secretario de Redacción de la revista Fuego y Raya), Cristián Garay Vera y Felipe Widow Lira. La primera mesa estuvo dedicada a dos pensadores carlistas: Álvaro d’Ors (bien que el título escogido por el expositor resultara un poco ambiguo) y el Padre Osvaldo Lira. La segunda mesa estuvo dedicada a pensadores de cuño liberal, que intentaron síntesis imposibles con ciertos elementos de la tradición.
Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II 
Debe estar conectado para enviar un comentario.