Madonna di Strada (Fanna), 26 agosto 2015, San Ceferino, papa y mártir. [FARO]. En el importante santuario mariano friulano de Nuestra Señora del Camino, organizado por la revista INSTAURARE omnia in Christo en colaboración con el Comité de Encuentros Filosóficos de Údine, se ha celebrado el XLIII Congreso de los Amigos de Instaurare. Como de costumbre comenzó con la celebración de la Santa Misa según el rito romano tradicional, tras la cual se entonó el himno Veni Creator.
A continuación el profesor Danilo Castellano saludó a los asistentes ilustrando la importancia del tema escogido para este año: «Religión y libertad». Señaló cómo resulta imposible abordar todas las caras del problema, de manera que la reunión se iba a centrar en sólo algunos de los más relevantes, en particular los conectados con la llamada libertad de religión, es decir, la libertad moderna, frente a la clásica libertad de la religión (católica). El profesor John Rao, de la Universidad San Juan de Nueva York, se ocupó de trazar su historia, particularmente a través de sus antecedentes lamennaisianos y su posteridad «americanista». El pluralismo (americano) junto con el personalismo se hallarían en su base. Se valió como hilo conductor de la narración de la obra del Padre Taparelli d’Azeglio, de la Compañía de Jesús, y los redactores de La Civiltà Cattolica de mediados del siglo XIX. Tras el almuerzo siguió la segunda ponencia, del profesor Miguel Ayuso, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y de la Unión Internacional de Juristas Católicos, que prolongó la anterior explicando el callejón sin salida de la libertad religiosa en nuestros días. Pues, sea cuando se pretende «hacer una causa común de las religiones», como cuando se «busca refugio tras la muralla de la laicidad», se trata de una estrategia perdedora para la Iglesia. En el primer caso, pues se aprovechan las sectas y en particular, en nuestros días, la mahometana. En el segundo, pues no se pone coto al avance de la secularización. La doctrina católica tradicional de la res publica christiana permanece mientras tanto abandonada cuando constituye la única solución.
El canto del Credo, tras el animado coloquio y la conclusión del profesor Castellano, cerró esta reunión anual de los Amigos de Instaurare.
Miguel Ayuso, profesor de la Universidad de Comillas, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y de la Unión Internacional de Juristas Católicos, ha completado un viaje por Argentina, Chile y Perú, en el que —además de pronunciar algunas conferencias y participar en diversas actividades académicas— ha estrechado lazos de colaboración con distintas agrupaciones y organizaciones.
Así, primeramente, en el curso «Del buen gobierno y el liderazgo», del Instituto de Filosofía Práctica de Buenos Aires, fundado por el profesor Guido Soaje y hoy dirigido por el profesor Bernardino Montejano, desarrolló el 28 de julio una ponencia sobre «El Estado como sujeto inmoral». Examinó el origen del Estado (moderno) como artefacto éticamente neutro, su evolución hacia el «Estado ético» rousseauniano (que no es el Estado sometido a la Ética sino el que pretende crearla), su debilitación en Estado «modular» (puesto al servicio de los caprichos de los individuos) y su conversión reciente en «Estado moralizador» pero inmoral (que promueve el aborto al tiempo que se preocupa de la alimentación supuestamente sana de las personas). Además de desplegar una intensa actividad social, se reunió con la Corporación de Abogados Católicos y con miembros destacados de la Hermandad Tradicionalista Carlos VII.
Ya en Santiago de Chile intervino el 31 de julio en el seminario internacional organizado por el Centro de Justicia Constitucional de la Universidad del Desarrollo sobre «¿Asamblea constituyente, reforma constitucional o proceso constituyente?». Inaugurado por el Rector de la Universidad del Desarrollo y el Ministro del Interior, el profesor Ayuso compartió la tribuna con el Procurador General de Colombia, Alejandro Ordóñez, y con destacados constitucionalistas chilenos. La organización, que fue un éxito, corrió a cargo de nuestro amigo el profesor Julio Alvear. Miguel Ayuso recordó que la reforma de las constituciones no puede sustraerse al contexto social en que se produce, por lo que —en la actual situación de disolución del constitucionalismo tanto como de las sociedades que pretendieron (vanamente) «constituir»— debieran extremarse las cautelas. Asimismo sostuvo que en puridad de doctrina no hay poder constituyente, sino una constitución natural e histórica. El seminario contó con la asistencia de destacados miembros de la Corte Suprema y del Tribunal Constitucional. También, como en Buenos Aires, se reunió con los dirigentes de la asociación chilena de juristas católicos, con los miembros chilenos del Consejo Felipe II y con algunos corresponsales de la Comunión Tradicionalista.
Finalmente, en Lima, acometió también una intensa actividad. El 6 de agosto, en el Instituto Riva-Agüero, de la Pontificia Universidad Católica del Perú, tuvo lugar un acto para la celebración del septuagésimo aniversario de la Sociedad Peruana de Historia, en el curso del cual se conmemoró el centenario del nacimiento de dos grandes intelectuales peruanos ligados a don José de la Riva-Agüero y el pensamiento tradicional hispánico: Alberto Wagner de Reyna y Guillermo Lohmann Villena. Bajo la presidencia del director del Instituto, profesor José de la Puente Brunke, el secretario general de la Sociedad Peruana de Historia, Fernán Altuve-Febres, se refirió a la efeméride y recordó las figuras de la fundadora Ella Dunbar Temple Aguilar y del actual presidente (que, indispuesto, no pudo asistir) Vicente Ugarte del Pino. Acto seguido, Miguel Ayuso evocó la vida y la obra del embajador Wagner de Reyna, a quien presentó como diplomático de raza, escritor culto, filósofo cristiano e hispanista constante. El profesor Rafael Sánchez-Concha, de la Católica del Perú, por su parte, se refirió al también embajador Lohmann Villena, historiador extraordinario, en particular del periodo virreinal. Entre los asistentes se hallaban los familiares de los homenajeados, con una amplia representación de la familia Lohmann-Luca de Tena, encabezada por la viuda Paloma Luca de Tena, y Bernardo Wagner Grau con su mujer, de la parte de Alberto Wagner de Reyna. También los exministros Alberto Varillas y Fausto Alvarado. De este acto se ha hecho eco el diario ABC de Madrid en su edición del día 21 de agosto pasado. En la mañana los profesores Altuve y Ayuso habían participado en el programa de radio y televisión de la cadena RPP dirigido por Raúl Vargas y Patricia del Río. Al día siguiente, 7 de agosto, visitaron en primer lugar en su domicilio de Barranco a Vicente Ugarte del Pino, quien entregó a Miguel Ayuso el diploma de miembro correspondiente de la Academia Peruana de Ciencias Morales y Políticas.
Por la tarde, en la Universidad San Ignacio de Loyola, con la colaboración de la Sociedad Peruana de Historia y de la Academia Peruana de Ciencias Morales y Políticas, tuvo lugar el acto conmemorativo de otro centenario, el de don Álvaro d’Ors. Los oradores fueron los profesores Altuve-Febres y Ayuso, que hablaron respectivamente de su pensamiento jurídico y político, destacando su adscripción al tradicionalismo y aun al carlismo. El decano, Martín Santiváñez, viejo conocido por haber intervenido en el importante acto contra la Constitución europea celebrado en Madrid en 2005 bajo la presidencia de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, saludó antes a los asistentes y presentó a los oradores. Al igual que en los casos anteriores se desarrollaron reuniones con la asociación de juristas católicos peruanos y con destacadas personalidades. También con algunos jóvenes del Círculo Blas de Ostolaza.
Distribuido el número 535-536 (mayo-junio-julio 2015) de la revista Verbo, fundada en 1961 por Eugenio Vegas Latapie y Juan Vallet de Goytisolo. Nos parece necesario reproducir la Presentación de esta entrega:
Ayuda, sin duda, que parte de los ponentes hayan repetido (Castellano, Dumont, Rao y Ayuso), lo que tiene la ventaja de evidenciar la continuidad del trabajo intelectual de un grupo de investigadores, cosa no tan frecuente como a veces pudiera parecer. Los trabajos de los autores que sólo han participado en una de las dos ediciones (Dalmacio Negro y Felipe Widow en aquélla; en ésta Juan Fernando Segovia, José Antonio Ullate y Javier Barraycoa) se integran también naturalmente de todos modos en el conjunto. En medio, la LI Reunión de amigos de la Ciudad Católica ha hecho explícitas algunas de las bases de esa «política católica» opuesta a las «ideologías». En el número 527-528 de Verbo y en el volumen independiente titulado La res publica christiana como problema político, que inauguró la colección que lleva el nombre de la revista del sello Itinerarios, propiedad del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, puede verse el trabajo orgánico del mismo grupo (en lo esencial) de estudiosos (Ullate, Dumont, Turco, Barraycoa, Ayuso, Rao y Castellano).
Con las ponencias de «Monarquía y democracia», publicadas ahora tanto en este número 535-536 de Verbo como en volumen aparte (de la mencionada colección y sello) junto con las de «Tecnocracia y democracias», bajo la rúbrica general de Política católica e ideologías, y el subtítulo de Monarquía, tecnocracia y democracias, continuamos esa senda, desde cualquier punto de vista nuclear para la aplicación de la doctrina social de la Iglesia, que consiguientemente responde purísimamente a la vocación fundacional de la Ciudad Católica y de Verbo. El resultado es que la monarquía, al querer adaptarse a la democracia como fundamento del gobierno (y no como simple forma del mismo), ha quedado presa de las ideologías modernas al tiempo que perdido su sustancia tradicional (comunitaria y religiosa). Una pseudo-monarquía, como la parlamentaria, desligada de la legitimidad del poder, se convierte en instrumento de la oligarquía (que no es la aristocracia) y pierde su significación desde la teología de la historia.
El número de Verbo que presentamos se completa con dos artículos de la sección Estudios y notas, uno de matriz descriptiva sobre las funciones del Ejército y otro de Juan Manuel de Prada sobre el significado de la tradición, tomado éste de las primeras páginas de su último libro Dinero, demogresca y otros podemonios, ya reseñado oportunamente en estas páginas. El título y los epígrafes son de la redacción de Verbo. Tras el cuaderno hallamos también la nota necrológica del general Armando Marchante y una abundante sección de crónicas y libros.
Entre las primeras, permítasenos destacar las relativas a la elección del Procurador General de Colombia, nuestro ilustre colaborador Alejandro Ordóñez Maldonado, como académico honorario de la Real de Jurisprudencia y Legislación; así como la del congreso anual centrado en el derecho natural que organiza en Nápoles el Consejo Felipe II o la de la edición también anual del Roman Forum de nuestro amigo y colaborador el profesor John Rao en el Lago de Garda.
Los libros de variada procedencia (Francia, Estados Unidos, Italia o Portugal incluídos) y temática plural (crónica religiosa, teología, filosofía jurídica y política o derecho público) completan la entrega.
Así pues, un número rico y variado para la formación cívica y la acción cultural según el derecho natural y cristiano.
Sumario del número 535-536 de Verbo:
PRESENTACIÓN
ESTUDIOS Y NOTAS
Los ejércitos y su función, por Antonio de Mendoza.
Tiranía y ruptura de la tradición, por Juan Manuel de Prada.
CUADERNO: MONARQUÍA Y DEMOCRACIA
Las formas de gobierno y sus transformaciones, por Miguel Ayuso.
La monarquía en la «doctrina social de la Iglesia», por Bernard Dumont.
La monarquía parlamentaria. Orígenes y causas de la desnaturalización de la monarquía, por Juan Fernando Segovia.
La monarquía contra la oligarquía, por John Rao.
La monarquía hispánica como forma política, por José Antonio Ullate.
La monarquía en la teología de la historia, por Javier Barraycoa.
La monarquía y el poder político, por Danilo Castellano.
IN MEMORIAM
Armando Marchante Gil
CRÓNICAS
Monarquía y democracia.
Actividades novohispanas.
Coloquios de Antígona.
Luis de Trelles, venerable.
Alejandro Ordóñez, académico honorario de Jurisprudencia.
El derecho natural como fundamento.
Dinero, demogresca y otros podemonios.
Escuela de verano Pro Civitate Dei.
Roman Forum 2015.
INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
Chroniques sous Benoît XVI. Tome II (2010-2013), de Jean Madiran.
The Early Soloviev and His Quest for Metaphysics, de Thomas Nemeth.
Populisme. Les demeurés de l’histoire, de Chantal Delsol.
Verbo. Serie LIII, núm. 535-536, mayo-junio-julio 2015
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
Se trata de los doctores Alejandro Ordóñez Maldonado, Procurador General de Colombia; Miguel Ayuso Torres, Presidente del CEH Felipe II y Catedrático de Derecho Constitucional; y Julio Alvear Téllez, Profesor de Derecho Constitucional de la Universidad anfitriona.
Los demás expositores serán: Jorge Burgos V., Ministro del Interior de Chile; Jorge Correa S., Ex Ministro del Tribunal Constitucional; José Manuel Díaz de Valdés J., Profesor de Derecho Constitucional de la UDD; y Francisco Zúñiga U., Profesor de Derecho Constitucional Universidad de Chile. El seminario será inaugurado por el Rector de la UDD, Federico Valdés L.
La sección Artículos, que abre la revista, contiene dos. El primero es de Manuel Vargas de la Torre, de la Universidad Autónoma de Guadalajara (Jalisco), y se dedica a la Virgen de Guadalupe y la Hispanidad. Ofrece una visión histórica, poética y teológica del descubrimiento de América y de la conquista de la Nueva España, visión compenetrada en el Codicilo de la Reina Isabel y confirmada por la Virgen de Guadalupe. El segundo artículo es de Juan Ramón de Andrés Martín, de la Universidad Panamericana de México. Hace un estudio documentado de los esfuerzos diplomáticos de la Corona española para contarrestar la injerencia anexionista de los Estados Unidos en apoyo a la insurgencia liberal neohispana en los años 1817 y 1818.
El dossier central sigue y concluye la línea de investigación de los tres números anteriores de Fuego y Raya, sobre la democracia cristiana. En este número centrada en Colombia, en Portugal y en el americanismo, error originario de los EE.UU. pero no limitado a sus fronteras. Escriben Juan David Gómez Rubio (Universidad Sergio Arboleda, Bogotá), Luis Andrade dos Santos (Coimbra) y John Rao (Universidad San Juan, Nueva York). Haciendo balance, escribe la Dirección en la Introducción a este dossier, último temático de la serie:
La democracia cristiana, en todos lados en donde existió y existe, ha sido y es la encarnación de una política anticristiana que, lejos de realizar el Reino de Cristo en lo socio-político, profundiza el reino de la democracia, esto es: el estatismo y los derechos humanos cada vez menos humanos y más torcidos.
El Documento es en esta ocasión del carlista norteamericano Frederick D. Wilhelmsen (1923-1996), metafísico tomista de larga e intensa trayectoria, estrechamente vinculado a la Asociación Felipe II que fundara Francisco Elías de Tejada y que hoy continúa el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, editor de Fuego y Raya. Del Profesor Wilhelmsen se reproduce «El error democristiano», capítulo de su obra El problema de Occidente y los cristianos (Delegación Nacional del Requeté, Sevilla 1964) del cual señala la Introducción: «Resulta curioso que en una reproducción parcial que figura en la Red se haya suprimido (entre otras cosas) precisamente el capítulo contrario a la democracia cristiana al que (a las páginas 154-157) pertenece el texto que sigue». Se cita también como otro importante título de su producción de filosofía política en español su libro Así pensamos (publicado primero bajo el pseudónimo «Un requeté», en 1977, por la Delegación Nacional del Requeté; y más recientemente en 2011 por Ediciones Scire en la Colección De Regno).
Cierran este número seis reseñas bibliográficas de considerable interés.
São Paulo, julio 2015, mes de la Preciosísima Sangre de Ntro. Sr. Jesucristo. [FARO]. El pasado 2 de julio falleció en San Pablo, a los 86 años de edad, Alexandra Chequer, viuda del gran pensador tradicionalista brasileño José Pedro Galvão de Sousa, con quien contrajo matrimonio el 29 de diciembre de 1959. Había nacido doña Alexandra en la ciudad de Ipaussu, en el interior del estado de São Paulo, el 5 de noviembre de 1928. Fiel compañera del profesor Galvão de Sousa, tras la muerte de éste ayudó al grupo de discípulos (Miguel Ayuso, Clóvis Lema Garcia, José Fraga Teixeira de Carvalho y Ricardo Dip) dedicados a la preservación y continuidad de su obra. Donó a algunos parte de los libros de la biblioteca de su esposo y entregó en ceremonia pública a Ricardo Dip la boina roja que en su día fuera solemnemente impuesta en 1949 a José Pedro Galvão de Sousa por don Manuel Fal Conde. Deja tres hijos (José Pedro, Miguel Fernando y João Batista), nueras y nietos.
In paradisum deducant te Angeli; in tuo adventu suscipiant te martyres, et perducant te in civitatem sanctam Ierusalem. Chorus angelorum te suscipiat, et cum Lazaro quondam paupere æternam habeas requiem.
Tras el éxito los pasados meses de los tres primeros Coloquios de Fuego y Raya, el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II invita al cuarto, que tendrá lugar (D.m.) el día 17 de junio de 2015, miércoles, a las 20:00 horas (ocho de la tarde), en sus locales de Madrid, calle de José Abascal (antes del General Sanjurjo) 38, bajo izquierda (Metro Alonso Cano o Gregorio Marañón, L-7; Iglesia, L-1), y consistirá en un diálogo del escritor y periodista Juan Manuel de Prada con los profesores Miguel Ayuso, Juan Cayón y José Miguel Gambra, a propósito de su último libro Dinero, demogresca y otros podemonios (Temas de Hoy, 2015).
Fuego y Raya, revista semestral hispanoamericana de historia y política, es una publicación del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, que evoca ya desde su título la gesta de Hernán Cortés y Francisco Pizarro. Con los «Coloquios de Fuego y Raya» se pretende ofrecer nuevos elementos de reflexión sobre la tradición hispánica y su papel en el mundo actual.
Il diritto naturale come fundamento. San Domenico Maggiore, Napoli, 30 maggio 2015 [Fotografías: Giuseppe Nuzzo]
Nápoles, 30 mayo 2015, Sábado de las Cuatro Témporas de Pentecostés; San Félix I, papa y mártir; San Fernando, rey y confesor. [FARO]. En el aula de la vieja Universidad de Nápoles donde enseñó Santo Tomás de Aquino y que forma parte del convento de Santo Domingo el Mayor, se ha celebrado otro de los congresos que anualmente organiza el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II sobre la temática del derecho natural. En esta ocasión el asunto elegido ha sido el del derecho natural como fundamento (del derecho). Bajo la presidencia del profesor Tedeschi, prestigioso catedrático de Derecho canónico de la Universidad Federico II, y en presencia de un numeroso público integrado en buena parte por doctorandos, abogados, magistrados y profesores, se desarrollaron cuatro ponencias. En la primera el profesor Giovanni Turco ilustró el retorno del derecho positivo (en puridad, el positivismo) al natural, mientras que en la última el profesor Miguel Ayuso seguía el camino inverso abordando cómo desde el derecho natural se llega al positivo, complemento del natural, mientras que en éste radica su fundamento. En medio, el procurador D’Avino y el doctor Molea examinaban la conexión derecho natural-derecho positivo en el derecho penal y en el canónico respectivamente. En la organización, obra benemérita del profesor Turco, han colaborado la Unión Internacional de Juristas Católicos y la sección napolitana de la Sociedad Internacional Santo Tomás de Aquino.
Aquí «corporación» debe entenderse en su acepción más próxima al inglés corporation, es decir, en su acepción mercantil o empresarial. Como nos explica la contraportada del libro:
Tras cerca de diez años de ejercicio profesional en un despacho de abogados internacional, Brian McCall se incorporó a la Facultad de Derecho de la Universidad de Oklahoma, en la que enseña principalmente derecho de contratos y derecho mercantil. Su línea de investigación está basada en la tradición del derecho natural, que aplica principalmente a las cuestiones tocantes a la regulación legal de la economía. Entre sus publicaciones cabe citar las dedicadas al dinero, al préstamo usurario o al precio justo: Money, Money Everywhere but not a Drop to Secure (2007), The Church and the Usurers: Unprofitable Lending for the Modern Economy (2013) o It is Just Price (2014).
Las corporaciones, y en especial las empresas que cotizan en Bolsa, son entidades públicas. Ontológicamente, se parecen más a los gobiernos que a las relaciones contractuales privadas. En este libro se sostiene que el derecho apropiado para entender la corporación, en vez del derecho contractual o el de propiedad, es el constitucional. Se aplica consiguientemente la filosofía política aristotélica a la empresa corporativa. Y se argumenta que la corporación es una de las sociedades imperfectas que conforman la sociedad perfecta de la comunidad política. Las implicaciones de dicha interpretación incluyen el reconocimiento de que la corporación se debe dirigir de manera coherente con el bien común de la corporación, pero también con la debida atención al bien común de la sociedad perfecta de la cual forma parte.
McCall, Brian, La corporación como sociedad imperfecta. Marcial Pons, Madrid 2015. Colección Prudentia iuris, serie minor. Rústica, 18 x 11 cm. 144 páginas. ISBN 978-84-16402-03-8. Depósito Legal M-10.971-2015.
Madonna di Strada (Fanna), 26 agosto 2015, San Ceferino, papa y mártir. [FARO]. En el importante santuario mariano friulano de Nuestra Señora del Camino, organizado por la revista INSTAURARE omnia in Christo en colaboración con el Comité de Encuentros Filosóficos de Údine, se ha celebrado el XLIII Congreso de los Amigos de Instaurare. Como de costumbre comenzó con la celebración de la Santa Misa según el rito romano tradicional, tras la cual se entonó el himno Veni Creator.
![Il diritto naturale come fundamento. San Domenico Maggiore, Napoli, 30 maggio 2015 [Fotografías: Giuseppe Nuzzo]](https://consejofelipesegundo.org/wp-content/uploads/2015/06/napoli30maggio2015.png)
Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II 
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