El Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II pone en marcha una nueva actividad: los «Coloquios de Fuego y Raya». El primero tendrá lugar (D.m.) el día 3 de diciembre de 2014, miércoles, fiesta de San Francisco Javier, a las 20 horas (ocho de la tarde), en sus locales de Madrid, calle de José Abascal (antes del General Sanjurjo) 38, bajo izquierda (Metro Alonso Cano, Gregorio Marañón, Iglesia), y consistirá en un diálogo del escritor Juan Manuel de Prada con los profesores Miguel Ayuso y José Miguel Gambra, a propósito de su última novela Morir bajo tu cielo.
Coloquios de Fuego y Raya: Juan Manuel de Prada
Posted in Agenda, Publicaciones with tags coloquio, Filipinas, Fuego y Raya, Madrid on 26 noviembre 2014 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe IIRes publica christiana: nuevo volumen de Itinerarios
Posted in Publicaciones with tags actas, Itinerarios, iusnaturalismo, Madrid, Verbo on 25 noviembre 2014 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Resultó particularmente interesante la LI Reunión de Amigos de la Ciudad Católica, el pasado mes de abril. Sus actas fueron recogidas en el número 527-528 de la revista Verbo. Dada su trascendencia, sin embargo, el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II ha optado por publicarlas también en un volumen de su sello editorial Itinerarios: La res publica christiana como problema político. Este nuevo libro inaugura dentro de Itinerarios una colección denominada, precisamente, «Verbo».
Este volumen se propone, en primer lugar, ilustrar el abandono gradual del régimen de Cristiandad ocurrido en los últimos siglos, analizando las causas, así como —en segundo término— hacer emerger las razones para un retorno, renovado y consciente, a la doctrina política católica tradicional, que al tiempo que acoge las mejores instancias de la razón evita toda suerte de ilusiones. Para ello ofrece una interpretación teorética de la experiencia política contemporánea y un análisis de la cultura católica posconciliar.
Se ha preferido conservar la misma Presentación que en la revista Verbo:
La quincuagésimo primera reunión de amigos de la Ciudad Católica, celebrada en la Universidad Antonio de Nebrija de Madrid el pasado mes de abril, con el tema central de la res publica christiana como problema político, fue convocada —como todas desde la primera habida en el año 1961— por la Fundación Speiro, editora de la revista Verbo, y con la colaboración —como desde hace algún tiempo— del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, centro de investigación puesto en marcha por la Fundación Elías de Tejada recuperando la iniciativa de su fundador en 1972.
La acción, con frecuencia combinada, como en el caso presente, de estas fundaciones, volcada una sobre la formación cívica y la acción cultural según el derecho público cristiano, y centrada la otra en la difusión del pensamiento tradicional hispánico, no tiene parangón en el seno del apostolado intelectual y político de nuestro tiempo. Convergen en la misma, además, los maestros más seguros del catolicismo tradicional de la segunda mitad del siglo XX, de Eugenio Vegas a Juan Vallet de Goytisolo y de Rafael Gambra a Francisco Elías de Tejada, sin olvidar al siempre singular Álvaro d’Ors, y a los ultramarinos José Pedro Galvão de Sousa o Frederick D. Wilhelmsen.
Superada la quincuagésima reunión anual, pues los cincuenta años de vida quedan ya suficientemente atrás, la de este año ha ido en busca de un asunto central del quehacer político de los católicos, no sólo desde el ángulo doctrinal sino también desde el existencial.
El congreso se proponía, en primer lugar, ilustrar el abandono gradual del régimen de Cristiandad ocurrido en los últimos siglos, analizando las causas, así como —en segundo término— hacer emerger las razones para un retorno, renovado y consciente, a la doctrina política católica tradicional, que al tiempo que acoge las mejores instancias de la razón evita toda suerte de ilusiones. A tal fin se hacía necesario profundizar también algunas cuestiones transversales a la cultura católica contemporánea (entre las cuales se encuentran, por ejemplo, tanto la de la «conservación» como la de la «revolución») y comprender las características de las sociedades concretas, a menudo secularizadas con la contribución determinante de los católicos. Y es que con la posteridad del II Concilio del Vaticano prevalecieron en el mundo católico orientaciones que habían sido condenadas constantemente por la Iglesia. A veces incluso se propusieron como opciones auténticamente católicas. El liberalismo, el americanismo, el radicalismo, el socialismo, se presentaron así (y todavía se presentan hoy) como doctrinas que se deben compartir y sostener. Y no sólo en abstracto, es decir, en el plano teórico, sino concretamente, esto es, constituyendo y apoyando partidos y movimientos que han contribuido a la instauración de ordenamientos jurídicos neutrales, indiferentes y a veces hasta laicistas de hecho.
El resultado ha sido un trabajo orgánico que, por eso, también había de dar lugar a una publicación autónoma. Esa organicidad deriva en buena medida de que los autores forman en gran parte un equipo intelectual y de que llevan además mucho tiempo trabajando juntos. Son José Antonio Ullate (Universidad Antonio de Nebrija de Madrid), Bernard Dumont (revista Catholica de París), Giovanni Turco (Universidad de Údine), Javier Barraycoa (Universidad Abad Oliva de Barcelona), Miguel Ayuso (Universidad Pontificia Comillas de Madrid), John Rao (Universidad San Juan de Nueva York) y Danilo Castellano (Universidad de Údine).
Todos los capítulos se desenvuelven en el terreno de lo histórico, que criban o ciernen teoréticamente. De la experiencia francesa, como es sabido, tras el impacto de la Gran Revolución, no es posible prescindir, por su valor paradigmático. Tampoco podía ignorarse el caso italiano, singular por la tardanza de su unidad política, condicionada inexorablemente por el contexto emponzoñado en que se produjo. Lo mismo cabría decir de las vicisitudes del Ultramar español, que se examinan sin perder de vista las semejanzas y las diferencias con lo acontecido en la vieja Península. Todo ello entre una introducción problemática y una conclusión omnicomprensiva.
Dumont ha escrito su texto, que sólo ha sido objeto de ajustes mínimos estilísticos, directamente en castellano. El profesor Joaquín Almoguera, por su parte, ha vertido al castellano el capítulo de Giovanni Turco, mientras que el editor Carmelo López-Arias ha hecho lo propio con el de John Rao. Miguel Ayuso, finalmente, además de traducir el texto de Danilo Castellano, ha ideado y cuidado la edición.
Confiemos en que la lectura atenta de estas páginas sirva para redoblar los esfuerzos en pro de la instauración de todas las cosas en Cristo.
AA.VV. (Ayuso, Miguel, ed.), La «res publica christiana» como problema político. Itinerarios, Madrid 2014. Colección Verbo. 21,5 x 13,5 cm. 200 páginas. ISBN 978-84-931265-1-3. Depósito Legal M-32.025-2014. P.V.P. 15,00 €.
Otros títulos de Itinerarios:
AA. VV., A los 175 años del Carlismo. Una revisión de la tradición política hispánica, 2011.
José Pancorvo, Boinas rojas a Jerusalén, 2011.
AA. VV., El bien común, 2013.
AA.VV., Iglesia y política. Cambiar de paradigma, 2013.
Madrid, 27 noviembre: A los 200 años del Manifiesto de los Persas
Posted in Agenda with tags Madrid, Manifiesto de los Persas on 20 noviembre 2014 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
El Instituto CEU de Estudios Históricos y el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II organizan en Madrid la jornada La Restauración que pudo haber sido y no fue. A los 200 años del Manifiesto de los Persas, el jueves 27 de noviembre de 2014, a partir de las 10:30 (diez y media de la mañana), en la Fundación Fernando de Castro. Más información en este mismo cuaderno de bitácora.
In memoriam Jorge Siles Salinas
Posted in In memoriam with tags Bolivia, La Paz, Nueva Granada, Perú, Río de la Plata, Verbo on 18 noviembre 2014 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Ha fallecido el miembro ordinario o de número del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II Jorge Siles Salinas.
El profesor Miguel Ayuso, presidente del mismo, publica hoy en la página 60 del diario ABC de Madrid un obituario, que reproducimos a continuación sin más enmienda que la restitución de dos mínimas supresiones, debidas a la composición de la plana, y la corrección de una errata:
Jorge Siles Salinas (1926-2014), político y escritor boliviano
Con retraso que deploro me llega desde Santiago de Chile la noticia del fallecimiento en La Paz el pasado 22 de octubre de Jorge Siles Salinas. Personalidad notable en el seno de una saga no menos notable. En efecto, nacido en La Paz en 1926, cuando su padre Hernando Siles Reyes era presidente del país, también lo fueron andando el tiempo su hermano Luis Adolfo Siles Salinas, durante un breve período en 1969, y su hermanastro Hernán Siles Zuazo, por dos veces, 1956-1960 y 1985. Pero Jorge, que concluyó sus estudios de Derecho en 1951 en su ciudad natal, completados con otros de posgrado entre 1963 y 1964 en la entonces Universidad Central de Madrid, no les desmerece: catedrático y rector de la Universidad Mayor de San Andrés en La Paz, catedrático de las Universidades Católicas de Chile (en Santiago) y de Valparaíso, embajador en el Uruguay y dos veces ante la Santa Sede, senador, presidente del Banco Nacional de Bolivia, director del diario Última Hora de La Paz, miembro de la Academia Boliviana de la Lengua y presidente de la Academia Boliviana de la Historia, son algunos de los hitos de un apretado cursus honorum, con muchas idas y vueltas, y revueltas, a tenor de la inestabilidad política del país y del continente. Así, por ejemplo, entre 1953 y 1960 hubo de exiliarse a Chile, años en los que enseñó en las universidades antes mentadas, y en los que conoció a la historiadora chilena María Eugenia del Valle, con quien se casó en 1957, de quien tuvo cuatro hijos y enviudó en 1994. Más de veinte años después habría de volver a Chile, pero como cónsul general de Bolivia, para una delicada misión diplomática destinada a zanjar el complejo conflicto que mantenían los dos países desde la guerra del Pacífico, de finales del ochocientos, y que había determinado que las relaciones diplomáticas se hallaran rotas durante dos decenios. Del otro lado de la mesa estaba su cuñado Jaime, ministro de exteriores de Chile. Misión que, como sabemos, no coronó el éxito. No era desde luego fácil, como lo explicó en su último libro Sí, el mar, de 2012.
Su obra escrita, académica y periodística, es abundante. En el segundo de los registros, además de los diarios de su país, colaboró en nuestro ABC, en El Mercurio de Santiago de Chile y en El País de Montevideo. También asiduamente en la sección de «Grandes Firmas» de la agencia EFE. Respecto al primero, autor de más de quince libros, podemos destacar Lecciones de una Revolución (Santiago de Chile, 1956), Ante la Historia (Madrid, 1969), La Universidad y el bien común (La Paz, 1971), La independencia de Bolivia (Madrid, 1992), o los cuatro volúmenes de Política y Espíritu (La Paz, 2003 y 2004). Todo ello le hizo merecedor de recibir, en 2003, el Premio Nacional de Cultura, el mayor que se otorga en Bolivia.
Suave y bondadoso, de amplia cultura y fina inteligencia, era un conservador cercano al tradicionalismo hispánico. El de sus amigos el jurista peruano Vicente Ugarte del Pino, el filósofo chileno Juan Antonio Widow o el español Rafael Gambra. Al serlo o haberlo sido todos también míos era normal que me encontrara con Jorge Siles Salinas en algún momento. No olvidaré la última vez que lo ví, en mi primer viaje a La Paz. Tenía tantas ganas de enseñarme la ciudad y sus alrededores. Hubo de contentarse, con gran disgusto, tras sufrir un incidente coronario de gravedad, de recibirme en la UVI, donde tuvimos una larga conversación, inconveniente en su situación pero que no pude frenar —siquiera su mujer, Rosario Salinas Estenssoro, con quien se había casado tras enviudar, que lo vigilaba devotamente—, en que destacó sobre las cualidades de que otras veces había tenido ocasión de disfrutar su generosidad y bondad. Hace unos meses me escribió para pedirme que los envíos de la revista Verbo y de la Fundación Elías de Tejada los hiciera mejor a la biblioteca de la Universidad Católica que a su casa. Estaba cansado. Católico hondo y cumplido, descanse en la paz del Señor a quien sirvió.
Jorge Siles Salinas (La Paz, 28 de octubre de 1926-22 de octubre de 2014), político y escritor boliviano, fue uno de los representantes mayores del pensamiento tradicional católico e hispánico en Bolivia.
Revista VERBO número 527-528: actas Ciudad Católica
Posted in Publicaciones, Reportajes with tags actas, iusnaturalismo, Madrid, Verbo on 17 noviembre 2014 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Ya en nuestras manos el número 527-528 (agosto-septiembre-octubre 2014) de Verbo, «revista bimestral de formación cívica y de acción cultural según el derecho natural y cristiano», vemos que presenta la particularidad de dedicarse monográficamente a la importantísima LI Reunión de Amigos de la Ciudad Católica que tuvo lugar en Madrid el 5 de abril de este año, bajo el lema «La res publica christiana como problema político».
El mismo título presenta la portada de este número de Verbo. La Presentación nos cuenta tanto los antecedentes y propósito de aquella reunión, como la forma en que se han preparado sus actas para la publicación:
La quincuagésimo primera reunión de amigos de la Ciudad Católica, celebrada en la Universidad Antonio de Nebrija de Madrid el pasado mes de abril, con el tema central de la res publica christiana como problema político, fue convocada —como todas desde la primera habida en el año 1961— por la Fundación Speiro, editora de la revista Verbo, y con la colaboración —como desde hace algún tiempo— del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, centro de investigación puesto en marcha por la Fundación Elías de Tejada recuperando la iniciativa de su fundador en 1972.
La acción, con frecuencia combinada, como en el caso presente, de estas fundaciones, volcada una sobre la formación cívica y la acción cultural según el derecho público cristiano, y centrada la otra en la difusión del pensamiento tradicional hispánico, no tiene parangón en el seno del apostolado intelectual y político de nuestro tiempo. Convergen en la misma, además, los maestros más seguros del catolicismo tradicional de la segunda mitad del siglo XX, de Eugenio Vegas a Juan Vallet de Goytisolo y de Rafael Gambra a Francisco Elías de Tejada, sin olvidar al siempre singular Álvaro d’Ors, y a los ultramarinos José Pedro Galvão de Sousa o Frederick D. Wilhelmsen.
Superada la quincuagésima reunión anual, pues los cincuenta años de vida quedan ya suficientemente atrás, la de este año ha ido en busca de un asunto central del quehacer político de los católicos, no sólo desde el ángulo doctrinal sino también desde el existencial.
El congreso se proponía, en primer lugar, ilustrar el abandono gradual del régimen de Cristiandad ocurrido en los últimos siglos, analizando las causas, así como —en segundo término— hacer emerger las razones para un retorno, renovado y consciente, a la doctrina política católica tradicional, que al tiempo que acoge las mejores instancias de la razón evita toda suerte de ilusiones. A tal fin se hacía necesario profundizar también algunas cuestiones transversales a la cultura católica contemporánea (entre las cuales se encuentran, por ejemplo, tanto la de la «conservación» como la de la «revolución») y comprender las características de las sociedades concretas, a menudo secularizadas con la contribución determinante de los católicos. Y es que con la posteridad del II Concilio del Vaticano prevalecieron en el mundo católico orientaciones que habían sido condenadas constantemente por la Iglesia. A veces incluso se propusieron como opciones auténticamente católicas. El liberalismo, el americanismo, el radicalismo, el socialismo, se presentaron así (y todavía se presentan hoy) como doctrinas que se deben compartir y sostener. Y no sólo en abstracto, es decir, en el plano teórico, sino concretamente, esto es, constituyendo y apoyando partidos y movimientos que han contribuido a la instauración de ordenamientos jurídicos neutrales, indiferentes y a veces hasta laicistas de hecho.
El resultado ha sido un trabajo orgánico que, por eso, también había de dar lugar a una publicación autónoma. Esa organicidad deriva en buena medida de que los autores forman en gran parte un equipo intelectual y de que llevan además mucho tiempo trabajando juntos. Son José Antonio Ullate (Universidad Antonio de Nebrija de Madrid), Bernard Dumont (revista Catholica de París), Giovanni Turco (Universidad de Údine), Javier Barraycoa (Universidad Abad Oliva de Barcelona), Miguel Ayuso (Universidad Pontificia Comillas de Madrid), John Rao (Universidad San Juan de Nueva York) y Danilo Castellano (Universidad de Údine).
Todos los capítulos se desenvuelven en el terreno de lo histórico, que criban o ciernen teoréticamente. De la experiencia francesa, como es sabido, tras el impacto de la Gran Revolución, no es posible prescindir, por su valor paradigmático. Tampoco podía ignorarse el caso italiano, singular por la tardanza de su unidad política, condicionada inexorablemente por el contexto emponzoñado en que se produjo. Lo mismo cabría decir de las vicisitudes del Ultramar español, que se examinan sin perder de vista las semejanzas y las diferencias con lo acontecido en la vieja Península. Todo ello entre una introducción problemática y una conclusión omnicomprensiva.
Dumont ha escrito su texto, que sólo ha sido objeto de ajustes mínimos estilísticos, directamente en castellano. El profesor Joaquín Almoguera, por su parte, ha vertido al castellano el capítulo de Giovanni Turco, mientras que el editor Carmelo López-Arias ha hecho lo propio con el de John Rao. Miguel Ayuso, finalmente, además de traducir el texto de Danilo Castellano, ha ideado y cuidado la edición.
Confiemos en que la lectura atenta de estas páginas sirva para redoblar los esfuerzos en pro de la instauración de todas las cosas en Cristo.
Sumario de este número 527-528 de Verbo:
PRESENTACIÓN
CUADERNO: LA RES PUBLICA CHRISTIANA COMO PROBLEMA POLÍTICO (Actas de la LI Reunión de Amigos de la Ciudad Católica)
- El problema de la res publica christiana, por José Antonio Ullate.
- El catolicismo político francés entre tradición y modernidad, por Bernard Dumont.
- Italia y cuestión católica. El caso singular de la Península Itálica, por Giovanni Turco.
- Catolicismo político tradicional, liberalismo, socialismo y radicalismo en la España contemporánea, por Javier Barraycoa.
- El problema político de los católicos hispanoamericanos. Hispanidad y res publica christiana, por Miguel Ayuso.
- La cuestión de la res publica christiana en las doctrinas «católicas» postconciliares, por John Rao.
- Conclusión, por Danilo Castellano.
Verbo. Serie LII, núm. 527-528, agosto-septiembre-octubre 2014
ISSN 0210-4784. D.L. M-12.688-1960
Suscripciones y pedidos: Fundación Speiro. C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38. 28003 Madrid, España. Teléfono +34 914473231. Correo electrónico
«… no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; … no, la civilización no está por inventar, ni la nueva ciudad por construir en las nubes. Ha existido, existe: es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla, sin cesar, sobre sus fundamentos naturales y divinos, contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo».
San Pío X, carta sobre los errores de «Le Sillon» Notre charge apostolique.
Recientes actividades en Lisboa
Posted in Reportajes, UIJC with tags conferencia, Portugal on 13 noviembre 2014 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Lisboa, 6-9 noviembre 2014. [FARO]. El profesor Miguel Ayuso, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y de la Unión Internacional de Juristas Católicos, ha desarrollado en Lisboa una intensa actividad intelectual y apostólica. Así, el jueves día 6, tras almorzar con la dirección de la Orden del Santo Sepulcro, pronunció una conferencia en el Palacio Almada, sede de la Sociedad Histórica, sobre «¿Crisis del Estado, crisis política o crisis de civilización?». Los días sucesivos se reunió con miembros de la Asociación Portuguesa de Juristas Católicos, al objeto de reforzar su presencia en el seno de la Unión Internacional, y del Centro Europeo de Estudios de Historia Constitucional, de Tomar, acordando acometer junto con el Consejo Felipe II un proyecto de investigación sobre «Constitución histórica y constitucionalismo en el mundo hispánico». Finalmente, dedicó un amplio espacio para encuentros con destacadas personalidades de la vida lusitana, y en particular con miguelistas relevantes.
Mesa redonda de la UST en Santiago del Nuevo Extremo
Posted in Agenda with tags Chile on 31 octubre 2014 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
El lunes 3 de noviembre de 2014 tendrá lugar (D.m.) una mesa redonda bajo el título «Reformas constitucionales en el actual momento político», a las 18:30 en el Aula Magna de la Universidad Santo Tomás de Santiago de Chile. Se inscribe en el Seminario Permanente de Derecho Público, ciclo 2014, organizado por la Escuela de Derecho y por el Magíster de Derecho Público de la UST.
Ponentes:
- José DÍAZ NIEVA, Profesor de Historia Constitucional y Director Nacional de Investigación, Facultad de Derecho de la Universidad Santo Tomás; miembro ordinario o de número del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II; secretario de redacción de FUEGO Y RAYA, revista semestral hispanoamericana de historia y de política.
- José Francisco GARCÍA, Profesor de Derecho Constitucional, Universidad Católica. Coordinador de Políticas Públicas de Libertad y Desarrollo.
- Francisco ZÚÑIGA URBINA, Profesor de Derecho Constitucional, Universidad de Chile. Exjefe de la Comisión de Constitución del comando de la Presidente Bachelet. Investigador del Instituto Igualdad.
La ley natural en la telaraña de la razón
Posted in Publicaciones with tags iusnaturalismo, Río de la Plata on 6 octubre 2014 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Con el patrocinio de la Fundación Francisco Elías de Tejada y del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, y con el sostén de la Fundación Speiro, acaba de publicarse el libro LA LEY NATURAL EN LA TELARAÑA DE LA RAZÓN. Ética, derecho y política en John Locke, por el Profesor Juan Fernando Segovia.
Este volumen de 248 páginas hace el número 25 de la colección Prudentia iuris, que dirige el Profesor Miguel Ayuso y publica Marcial Pons Ediciones Jurídicas y Sociales.
En la presentación que abre el libro, escribe el autor:
La doctrina de la ley natural ha sido y es la piedra de toque de la filosofía moral, jurídica y política. Empero, en nuestras democracias liberales ha sido reemplazada por el consensualismo moral, el positivismo constitucionalista y la legitimación voluntarista popular de la ley y la política. Estudiar el quiebre y el desplazamiento de aquella añeja y sabia doctrina nos emplaza, necesariamente, en la modernidad; y, entre los escritores iusnaturalistas modernos, se nos señala indefectiblemente a John Locke.
Este trabajo intenta considerar qué entiende John Locke (1632-1704) por la ley natural, en el contexto de su obra y en relación a la anterior tradición escolástica católica y al naciente iusnaturalismo racionalista a partir de Grotius. Hemos tomado a Tomás de Aquino por el expositor por excelencia de la doctrina clásica de la ley natural, en atención al general reconocimiento de lo elevado de su enseñanza, que es una suerte de bisagra en la historia del iusnaturalismo. Para alcanzar este propósito, entonces, se hace preciso trabajar los diferentes textos en los que Locke se refiere a la ley de la naturaleza y ponerlos en consonancia o disonancia con las doctrinas que circulaban en su época y revisarlos a la luz de la tomasiana. Y es lo que tratamos de hacer.
Y en la contraportada del libro se resume así su propósito:
La obra de John Locke viene generalmente considerada como el punto de inflexión entre la tradición escolástica y la renovación de las tendencias racionalistas en el siglo XVII. Su prestigio se asienta en la afirmada pulcritud de una obra rigurosamente científica que, no obstante el paso del tiempo, conservaría su valor. Este libro, sin embargo, indaga la exactitud de esa apreciación, poniendo sus ideas sobre el derecho natural —desarrolladas por el autor inglés en variados escritos— en una danza crítica en la que se enfrentan entre sí, con el iusnaturalismo católico y con sus contemporáneos racionalistas. Se desvela así una ingeniosa telaraña que se extiende de la ética al derecho y del derecho a la política. Tratar de demostrar la debilidad del tejido de la telaraña lockeana es el propósito de esta monografía.
Juan Fernando Segovia es doctor en Derecho y en Historia. Investigador del CONICET (Argentina) y catedrático de Historia de las Ideas Políticas en la Universidad de Mendoza, es director del Centro de Estudios Históricos del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, así como de Fuego y Raya, revista semestral hispanoamericana de historia y política.
Segovia, Juan Fernando, La ley natural en la telaraña de la razón. Ética, derecho y política en John Locke. Marcial Pons, Madrid 2014. Colección Prudentia iuris, serie media. Cartoné, 22 x 16 cm. 248 páginas. ISBN 978-84-15948-92-6. Depósito Legal M-20.732-2014.
Actualización: Maestros del tradicionalismo hispánico de la segunda mitad del siglo XX
Posted in Agenda with tags Madrid on 4 septiembre 2014 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
Ante la creciente previsión de asistencia de público, el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II ha decidido trasladar la celebración del congreso internacional Maestros del tradicionalismo hispánico de la segunda mitad del siglo XX, el sábado 13 de septiembre de 2014, al cercano Hotel NH Zurbano, C/. Zurbano, 79-81, 28003 Madrid.
Puede encontrarse el programa completo en este mismo cuaderno de bitácora.
Esta convocatoria en Facebook: https://www.facebook.com/events/543354075764315/
Presentación en Santiago de Chile
Posted in Agenda, Publicaciones with tags Chile, Itinerarios on 12 agosto 2014 by Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II
El miércoles 20 de agosto de 2014, a las 18:00 (seis de la tarde, D.m.) tendrá lugar en la ciudad de Santiago del Nuevo Extremo (Universidad Santo Tomás, Avda. Ejército, 146, piso 7-B) la presentación chilena del libro Iglesia y política. Cambiar de paradigma.
Intervendrán los profesores:
- Miguel Ayuso, presidente del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y coordinador del volumen.
- Julio Alvear Téllez, profesor de la Universidad del Desarrollo y colaborador del volumen.
- José Díaz Nieva, profesor de la Universidad Santo Tomás y secretario de redacción de Fuego y Raya.
Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II 
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